Том 2 Этот фильм представляет собой серии бесед Ошо по книге даосского мистика Ко Шуаня - "Классика чистоты". "Эго - это основная проблема, и до тех пор, пока вы её не решите, ничего не решено. Пока эго не исчезнет, высшее не может проникнуть в вас. Эго подобно закрытой двери. Гость стоит снаружи. Гость стучится, но дверь закрыта. И не только дверь закрыта, но эго продолжает интерпретировать. Оно говорит: нет никого снаружи, гость не пришел, никто не стучится - просто сильный ветер стучится в дверь. Эго продолжает интерпретировать изнутри, не рассматривая действительность. И дверь остаётся закрытой. Из-за интерпретаций возможность открыться становится меньше и меньше. И приходит момент, когда вы абсолютно закрыты в вашем собственном эго. Тогда вся чувствительность потеряна и вы не можете встретиться с существованием. Тогда вы мертвы. Эго становится вашей могилой. В этом и есть основная проблема. Если вы её решите, все решено. Тогда нет нужды искать Бога, нет нужды искать Истину. Если эго нет, неожиданно все найдено. Если эго нет, вы просто узнаете, что Истина всегда была вокруг вас. внутри и снаружи. Это было эго, которое не позволяло вам видеть это. Именно эго закрывало ваши глаза и ваше существо. Так что первая вещь, которую нужно понять - что такое эго."
$IMAGE2$
Чандра Мохан Раджниш (Ошо) родился 11 декабря 1931 года в Кушваде (штат Мадхья-Прадеш) в состоятельной джайнской семье. С раннего детства он обладал мятежным и независимым духом, настаивая на личном переживании вместо изучения "чужого" опыта или знания. 21 марта 1953 года, учась на философском факультете Джабалпурского университета, он пережил, по его словам, "просветление". Завершив с отличием учебу, Раджниш девять лет преподавал в университете, занимая пост профессора философии. В это время он интенсивно читает все, что может найти, чтобы расширить свое понимание психологии современного человека и его системы ценностей и верований.
Миссия Ошо как духовного учителя началась в конце 1960-х годов, именно в это время он развивает свои уникальные техники динамической медитации. Оставив университет, Ошо много путешествует по Индии, беседуя с людьми и бросая вызов ортодоксальным религиозным лидерам в публичных дебатах, подвергая сомнению традиционные верования, воспламеняя одних и раздражая других радикальным видением путей личной трансформации. Основную ошибку религий и медитативных практик он видит в том, что они уводят человека от земной жизни, предлагая "некий" духовный мир и "какой-то" духовный путь. Он говорит, что современный человек так обременен отжившими традициями прошлого и заботами современной жизни, что должен пройти через глубокий очищающий процесс перед тем, как сможет открыть в себе состояние внутреннего покоя и гармонии. Создатель собственного мистического направления, Ошо предлагает преодолевать "земные страсти" путем их интенсивного переживания. Раджниш вдохновляет тысячи людей вырваться из обусловленного прошлого и жить свободно, воспринимая жизнь как поток, как игру, проживаемую полно и осознанно. "Моя цель, — говорит он, — побудить вас к поиску причин ваших собственных несчастий и помочь вам найти источник радости и божественности, который находится внутри вас".
В начале 1970-х первые люди с Запада начали узнавать об Ошо. В 1974 году вокруг него создалась коммуна в Пуне, и ручеек посетителей с Запада скоро превратился в поток. В 1981 году он организовывает коммуну "Раджнишпурам" в Оригоне (США) — заброшенные и истощенные земли освоены и превращены в цветущий город, приложены огромные усилия для улучшения окружающей среды. Но, несмотря на это, новый город постоянно подвергался юридическим нападкам со стороны администрации Оригона и христианского большинства штата. После череды судебных процессов и кратковременного тюремного заключения в 1987 году Ошо возвращается из Америки в Пуну. Ашрам в это время переживает пик популярности, особенно среди европейцев, привлеченных смелой критикой Ошо пуританства существующих религиозных догматов и традиций, а также его учением, представляющим искусное сочетание восточных учений и западных психотерапевтических практик. И одновременно с этим его личность и учение выдерживают град критики.
19 января 1990 года Ошо оставляет свое тело, но Ашрам в Пуне и около полумиллиона последователей и сегодня продолжают претворять в жизнь идеи его учения.